艺术手法多变多元，兴之所至，心到神来。拼贴玩得好，剪辑尤其特别。解构政治与性的秘密，以纪录片始，以超现实主义止，影片最后那颗突然开口说话的人头，一下子击中了我。不愧是饱受非议和谩骂的天才人物。

马卡维耶夫献给已故社会性心理学家威廉.里奇的电影。集拼凑蒙太奇和访问电影之大成，除了不时出现一些里奇生前居停处所的穿插外，还以交互对照的方式划分为两大部分，分别逼真地记录了资本主义与社会主义国家对性的不同态度。导演立场客观，观察入微而批判尖刻，使得观众对人类处境感到深切的惶恐。

极权主义之下的性压抑与追求解放自由；纪实与虚构的完美拼贴，纪实层面有赖希的理论记录（访谈、治疗过程），穿插东方两大社会主义国家纪实影像；虚构层面则是赖希的理论演绎；各层面之间、镜头内部均有极强的互文和涵义，蒙太奇手法繁复，具有广阔阐述空间。

性本位絕對靠譜，全球人民的生理需求都滿足了國泰民安就指日可待的說

三星半。纪实与虚构，通过实验性剪辑，在特定时空内形成对比，在剧情框架内强化纪录素材的影射性，又借纪录素材对感情纠葛背后的社会意义进行注解和补完。调度风格化气质很重，镜头内的停驻与凝望提示着作者无处不在的对性与政治的批判性思考。对音乐的用法可能影响到了库斯图里卡。结尾讲话的头颅神来之笔。

群起，暴动，性。

说不出来的古怪，感觉很牛逼，可能这就是共产主义语境下的波普艺术电影，很多风格各异的素材----包括疯狂的性喜剧，大街上的行为艺术，关于号称生物电治疗的江湖骗子的新闻，甚至一段毛主席接见红卫兵的纪录片----被生硬的莫名其妙的剪接在一起，最终只剩下荒谬和虚无

导演一定是性变态或者性无能。看的过程只想起一句古话，和尚是色中饿鬼。被压抑的性，对社会主义的反抗，以如此扭曲的表现出来，导演也不是正常人。真是一部恶心的电影。操另，七十年代的波兰，南斯拉夫能拍摄如此开放反动的电影吗

好喜欢女主角阿！！！

居然可以把实验手法用的这么娴熟

杜尚對政治與性愛話題的顛覆不在於他的過於直露，而在於他不拘泥於形式的嘗試，他非同常人的思考正基於他把對禁忌的表達看成一種完全的自由，於是在他的電影裡的自如就是把規則放置在他的電影語言中成為日常話語，去神聖化。

其实每一小段都不算难懂但拼贴在一起就像个大黑洞了后来甜蜜电影的极左极右本一物在这里已经出现了共产党在反对法西斯的下一秒就变成了法西斯时常猝不及防始料未及过家家般的谎言被写进历史书赞颂只觉头晕目眩举目无可信下一次大毁灭大灾难似乎也不远了

同上.

至于你看懂没看懂，反正我是没看懂。

FilmedinUSAandYogoslavia，一种“赖希”式的影像在长达20分钟无聊的纪录片风格之后展开，意识形态往往是淫秽的，通向死亡，换言之，杜尚·马卡维耶夫在房屋中进行的多人运动是socialist的伟大实践，铁幕那边，收音机中不断传出，狂轰滥炸的广告则是另一种方式对于欲望的消费主义驯化。多人运动与摇滚音乐之下的面具流浪者以身体作为反抗的manifestation，前者模仿了意识形态癔症般的口号政治，赖希和弗洛伊德替代了列宁与斯大林的偶像，斯大林式的秘密抓捕与一个相似的性爱姿势并置，而后者则在潜在的暴力与失控的摄影机之下将城市装配为游牧影像，用马克思的理论来讲：“革命的特殊性”，或柏格森的“生命冲动的不同表现形式”，回到赖希实验影像之中身体释放的残酷戏剧。

左派电影必须拍得跟政治宣传片似的么？

magnet:?xt=urn:btih:97769b1f47cf20c1f88b8a07e02cb8b38ef05ab4&dn=WR.Mysteries.of.the.Organism.1971.(Cult-Fantasy).720p.x264-Classics

伟大的党，我爱你，请给予我恻隐

拼贴对比，暗喻讽刺，够能闹的

屎忽鬼

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