全程闪耀着你们汉族封建思想有病的光辉哈哈哈哈，能有一大家子亲人一起分担幸福忧愁，还有个人的自由，人家才是真的先进

即使母系当权，不温柔的摩梭女人依然像父系社会中的女人一样承担了大量养家的劳动。从全村免费帮忙建房和儿子不知亲妈来说，母系社会确实更偏向公有制的共产关系。母系大家族的安全感，消解了父系社会中性缘关系的至高地位，也侧面击破了缥缈的爱情神话。所谓的爱，不过是人类社会化中的一种抱团形式带来的安全感。而父系社会中的女性，因为出嫁丧失继承权而无产，在夫家寄人篱下居于非平等、被统治的下位者地位，让安全感缺失，爱情也就更稀缺珍贵被捧上神坛。

希望自由平等的泸沽湖不要被愚昧落后的汉族封建男权社会所污染。

好科学的家庭结构啊和相似生活习惯的人生活根本不会有矛盾也没有欺骗背叛一说

令人惊讶的是，这里面的男人们幸福感也很高，看来母系和无婚姻状态才是人类幸福感的最优解

结婚的好处，我想想…不知道。

好有趣，又本真又纯粹，所谓的社会规范面对真挚的“心意”有些荒诞而不着调。从未了解“婚姻”为何物，汉族人来了才明白这是什么。看完后想去看看他们的生活样貌。“我和他是两个独立的人，我是我，他是他。我最多会说，他是我孩子的父亲。”“如果我孩子的父亲和别人走了，那我没办法因为他的心已经离开了。”“我女儿和一个汉族人结婚，他们的习俗是男方要给女方钱算礼金。我不同意这个观点。我不是卖女儿，我女儿和你结婚了也不是你的。男性要尊重女性，不尊重女性，就是不尊重自己的母亲。”可爱。

酷非常好可以推行啊非常顺应人性的制度作为女性我觉得这个制度对女性很好

男不娶，女不嫁的走婚形式，看似封建，实则超前。

原始的，可能是封建的，却也是超前的／【结婚有什么好处？——“不知道，哈哈哈”】，哈哈哈哈哈哈。

当86岁的阮苦达度奶奶一边一手夹着烟一边坦然自若地面对镜头悉数她这辈子睡过的男人们时真的不要太酷飒啊...白天和最亲的亲人们生活在一起晚上又能找到心爱的人关键是还不用体会组建小家庭的一地鸡毛式生活我的妈这是什么神仙生活...桃花源也不过如此

像这样生活太好了，perfect!真有点冲动想去做摩梭女子啊

女人们的意识还是很超前的，拍的是还没有被商品化被开发的摩梭族聚居地。摩梭人对家庭的重视，族群的团结，还是很令人羡慕的。

激动的无法言喻，初看十几分钟就意识到它值五星。lgbt、妈宝男、凤凰男、婆媳关系、移情别恋……婚姻中80%的千古难题在母系氏族走婚制度下都能迎刃而解，真真正正的平权社会!!女儿出嫁为什么要收彩礼，父母要区别成娘家人？既然婚姻是围城，是一地鸡毛，那为什么还要走进去呢？若非矢志不渝的恋爱，那么不同思维和生活习惯的两人就硬要彼此磨平棱角过无聊将就年老相看两厌的一生吗？

慕名已久的片子，看完更慕了，来世愿做摩梭人。大学毕业前在宁蒗县永宁乡待过几个月，驻村时就住在摩梭房东的木楞房里，对泸沽湖有片特别的乡愁。这个片虽然采样自1999年，说的却是我觉得十分接近“诗”的家庭组合形式和亲密关系实践，这一点甚至还可以延展到劳动和社会化生存，颇为神秘的前现代留存现在看来是一整套创造性解决方案。神奇的是，不少摩梭人对此有足够的自觉意识和深刻的认同。摩梭女孩的父亲说“彩礼不接受，我不卖女儿，不做金钱的奴隶。”摩梭当家人老奶奶说“当家不是当权，两个人互相喜欢就养一个孩子。”摩梭女孩自己说“游客问我们还走婚吗？我气坏了，反问一句你们还结婚吗？”这一个个可爱的人，从不把“诗意”“栖居”之类的词挂嘴边，倒是比哲学家都活得明白。

4.5星。原始，通透，本真，纯粹。发人深省，有影响到我的观念。

特别通透的人际关系。晚辈对长辈，尊敬。长辈对晚辈，爱助。爱人之间，平等，尊重，保持距离。最重要的一点是，没有人对你的人生指手画脚，你有走婚的权力，也有不走婚的权力。卸下道德的枷锁，我们都能活得更自在些吧，无论你的性别是什么。

前十年社会经济比较好的时候没有意识到，而结合这几年的实际情况来看这个20年前的记录片给人的最大震撼是：这个民族的女性非常自信自豪、落落大方有主见，她们脸上的那种自信的感觉甚至是有些儒教起源、繁盛的地方的当今的女人都没有的。原因在于，她们有自己血缘关系的家族作为自己的永远的后盾，她们是掌管家庭大小事物和担起家族责任的领头羊。同时有农耕活但也有非农耕业的其他类型的工作。反之思考：怎样让女性变得不再自信：有血缘关系的家族把她视作外人，不是坚实后盾，剥夺她承担重任的机会，剥夺她的社会阶层话语权，剥夺她的工作机会。害，20年前的纪录片今天来看能给你看出一身冷汗。

人是自由的。我们不属于任何人。“不尊重妇女，等于不尊重自己的母亲。”

最后一个好美啊，又有气魄，是我梦中的那种

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